印刷
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印刷係指將圖像或文字原稿迅速大量複製嘅一種技術。通常係用印刷機將油墨印響紙張上，佢係出版嘅基本組成部分。印刷機係能夠響承印物上印刷嘅機械。喺中國，印刷術被稱為中國古代四大發明之一，佢嘅出現對文化知識嘅傳播起咗重要作用。
今日嘅書通常採用膠印嘅技術來印刷，有時亦採用凸版印刷（主要用嚟印報紙或目錄冊，但比較少有）。
歷史
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古代印刷術
[編輯]印刷術最早可以追溯到公元前三千年兩河流域一帶用滾筒印章印刷，主要用嚟做裝飾品同巫術。
喺中國，係由拓石同埋蓋印兩種方法逐步發展而合成嘅，係經過好長時間，累積好多人嘅經驗而成嘅，係人類智慧嘅結晶。從現存最早文獻同埋最早嘅印刷實物嚟睇，中國雕版印刷術係喺西元7世紀出現嘅，即唐朝初期。
響埃及發掘出來嘅印響紙草紙，羊皮紙上嘅雕版印刷品，時間上至公元900年。
- 西元7世紀，唐朝初期出現雕版印刷。
- 宋仁宗慶曆年間（1041-1049），畢昇發明膠泥活字版。
- 元代科學家王禎（1260-1330）發明木活字版（亦有人支持宋代就有木要活字本，而且提出咗幾種版本加以證明。其中不時俾人提到嘅係被稱為宋本活字本嘅《毛詩》。由於該書嘅《唐風•山有樞》篇內嘅一版中「自」字係橫排，完全可以證明係活字版，但無法證明係宋活字本。
- 中國關於金屬活字嘅早期記載，喺元代科學家王禎（1260-1330）響《造活字印書法》（1298）中談到：「近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌於盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。」
- 元朝已有雙色紅、黑套印嘅書。
- 明朝時期，出現咗雙色、四色套印嘅印刷品，可以印出多層次嘅彩色印刷品。
- 德國約翰內斯•古騰堡（1397-1468）發明鉛活字版。
- 十九世紀初期，改良鉛活字製作技術並傳播至世界各地。
- 1804年，英人士坦荷（Earl of Stanbope）針對活字版弊，發明泥型鉛版印刷術。
- 1829年，法國人謝羅發明紙型鉛版印刷術。
- 1855年，法國人M.Cillot發明照相銅鋅版印刷技術。進一步發展嘅凸版印刷術。
- 1871年，美國人BB Blackwell改良紙型鉛版印刷術，創用薄鉛版，墊以木底印刷。
- 1882年，德人縻生白克（Meisendach）發明照相網版印刷術，將照相製版術向前推進一大步。
雕版印刷之起源
[編輯]雕版印刷最早係響中國發明嘅。十九世紀末日本學者島田主張中國響公元6世紀嘅六朝就有雕版印刷，根據係北齊顏之推《顏氏家訓》有「書本」一詞；又根據明《河汾燕閑錄》中「隋開皇十三年十二月八日敕廢像遺經悉令雕版」一語，認為最遲喺隋朝已經有雕版印刷。但多數學者認為島田根據不足，主張隋朝重未有雕版印刷，雕版印刷起源於唐朝1。文獻根據有：
最早嘅印刷品紀錄：
- 張秀民著《中國印刷史》中提出雕版印書始於唐貞觀，主要依據係明史學家邵經邦嘅《弘簡錄》，唐太宗令梓行長孫皇后嘅遺著《女則》大概喺貞觀十年（西元636年）印刷。書中重引唐馮贄《雲仙散錄》：唐玄奘印施普賢菩薩像（約西元645～664年）施送四方為旁證。
- 唐開元年間（西元713～714年）雕本《開元雜報》係世界最早嘅報紙。
雕版印刷佛像響唐朝嘅盛行，同佛教有莫大關係，後來印刷嘅範圍擴大到其他經典。
現存最早嘅印刷品實物有：
- 1966年響韓國慶州佛國寺發現嘅《無垢淨光大陀羅尼經》，刻印於7世紀末中國唐朝武則天時代（據一份「反證資料」顯示，作為世界最古老木板印刷物被載入歷史教科書嘅《無垢淨光大陀羅尼經》並非出自新羅時代（8世紀初~751年前），而係高麗初期（11世紀初）嘅印刷物。隨著1966年響佛國寺釋迦塔2樓舍利函中，同《無垢淨光大陀羅尼經》一齊出土嘅《釋迦塔重修記》最近被解讀，從而證明該佛經係11世紀產物嘅證據浮出水面。因此，日本嘅《百萬塔陀羅尼經》（公元770年）成為最古老木板印刷物嘅可能性變大）。
- 日本奈良法隆寺《陀羅尼經》，大概770年喺日本印。
- 敦煌發現嘅《金剛經》，868年印刷，雕工精細，遠勝早先嘅《陀羅尼經》。
中國傳統嘅年畫中至今重保留有木版年畫工藝，例如著名嘅楊柳青年畫。
由於雕版印刷製作嘅印版只可以用喺特定嘅印刷品，製版嘅工作量好大、效率低，令早期印刷品非常珍貴。為解決製版嘅問題，後來發明咗活字印刷術，由於組版中嘅活字可以用完再用，令印刷嘅整體效率大大提高。早期嘅活字用膠泥製作，近代就改進為用鉛字。
活字印刷係相傳最早由中國嘅畢昇響1040年代發明嘅。金屬活字印刷亦係響北宋發明嘅。響12至13世紀，有好多阿拉伯文同埋中文嘅圖書館，含有幾萬書印刷嘅書。
金屬活字發明於宋代嘅根據係：
- 元代科學家王禎（1260～1330）響《造活字印書法》（1298）中講到：「近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌於盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。」呢個係中國關於金屬活字嘅早期記載。元初人所講嘅近世係宋代，講明用錫活字印書係響宋代。由非金屬活字到金屬活字，係印刷材料同造字工藝上嘅重大改革。
- 清藏書家孫從添（1769～1840）響《藏書紀要》（18l0）中載：「宋刻有銅字刻本、活字本」。明確講明宋代有銅活字本。
印刷嘅傳播
[編輯]中國嘅元代，中國同歐洲嘅交往有好大嘅發展。一係蒙古嘅遠徵，將中國嘅文化帶到西方，一係西方嘅傳教土亦多次來到中國，回國亦帶埋中國嘅印刷技術返去。西元13世紀，意大利人馬可波羅喺中國旅居多年，響佢嘅《遊記》中，敘述咗中國印銀紙嘅情況。佢呢啲介紹，令歐洲人知道中國嘅印刷情況。據講喺呢個時期，亦有人將中國嘅印刷品同埋雕版帶到歐洲。
歐洲同中國一樣，最先出現嘅係雕版印刷，之後出現活字印刷。只係歐洲從雕版印刷過渡到活字印刷嘅時間短啲。
關於中國印刷術傳入歐洲嘅路線，喺眾多著作中講到嘅有三條。一條係歐洲嘅傳教士同埋旅行家直接將中國嘅印刷術帶到歐洲；另一條係經由中亞、西亞、北非，最後傳到歐洲；第三條就係由俄國人傳到歐洲其他國家。
中國嘅印刷術最可能通過穿過絲綢之路嘅維吾爾人傳入中亞，經過阿拉伯世界傳播到歐洲，但有人認為證據唔夠。目前發現嘅世界上最早嘅活字母雕版，係響敦煌發現嘅十四世紀古維吾爾文木活字。
德國美因茲嘅約翰內斯•谷登堡喺1440年發明歐洲嘅印刷技術。根據佢從葡萄酒壓榨機改進嘅機器設計，古登堡開發咗用凸起嘅活字，一開始就用油性墨。不過，研究學者得出不同嘅結論，認為西方嘅活字印刷術係源自中國，漢學家安田樸曾經以「歐洲中心論欺騙行為嘅代表作：所謂古登堡可能係印刷術嘅發明人」為題論證[1]。
工業時代印刷術
[編輯]印刷機嘅發明，將印刷技術從手工階段帶到機械階段。
1455年，谷登堡發明鉛活字凸版機械印刷機。
印刷對知識傳播嘅影響
[編輯]印刷機嘅開發令知識傳播出現革命性嘅變化：1469年響威尼斯成立第一間印刷社（即出版社），1500年威尼斯有成417間印刷廠。1476年，William Caxton響英格蘭成立第一間印刷社。1539年，西班牙人Juan Pablos喺墨西哥嘅墨西哥城開印刷社。Stephen Day於1628年響美國麻塞諸塞海灣地區建立北美第一間印刷社，並協助成立劍橋出版社。
信息時代印刷術
[編輯]響電子技術迅速發展嘅過程中，印刷進入咗電子控制同自動化嘅時期，電子排版、電子分色、電子雕版廣泛應用，響印刷質量同效率上都得到大幅提高。電腦嘅應用繼續將印刷帶入數碼印刷時代，令傳統工藝難於完成嘅小品種、多變化印刷得以順利實現。
計算機印刷
[編輯]文件可通過鐳射打印機、噴墨打印機或其他電腦打印機。近年，計算機打印同埋工業化印刷工藝融合埋一齊，導致數碼印刷嘅發展。
其他印刷
[編輯]重有好多其他生活有嘅印刷活動。
德文活字印刷術嘅影響
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數量方面
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據估計，自從古騰堡嘅印刷機面世之後，歐洲嘅書籍產量喺唔夠四個世紀嘅時間入面，就由幾百萬本升到大約十億本。[2]
宗教影響
[編輯]森uel Hartlib，佢流亡喺英國，而且好熱衷社會同文化改革。佢喺 1641 年寫道：「印刷術會令知識傳播得好開，啲平民百姓知道自己有乜嘢權利同自由之後，就唔會再畀人壓迫管治。」[3][4]
喺伊斯蘭世界，印刷術，尤其係用阿拉伯文寫嘅印刷品，喺成個 近代早期 都受到強烈反對，部分原因係傳統書法藝術嘅藝術聲譽好高。不過，用 希伯來文 或者 亞美尼亞文字 印刷通常係畀允許嘅。因此，鄂圖曼帝國 最初嘅活字印刷係喺 1493 年用希伯來文搞嘅，之後，宗教同非宗教文本都可以用希伯來文印出嚟。[5] 根據 16 世紀中期一位駐 伊斯坦堡 嘅皇室大使講，土耳其人，尤其係土耳其穆斯林，印宗教書籍係一種罪過。喺 1515 年，塞利姆一世 頒布法令，規定印刷行為會被判處死刑。喺 16 世紀末，穆拉德三世 允許出售用 阿拉伯文 印刷嘅非宗教書籍，但係大多數都係從 意大利 入口嘅。易卜拉欣·穆特費里卡 喺鄂圖曼帝國建立咗第一個用阿拉伯文印刷嘅印刷廠，但係受到書法家同埋部分 烏理瑪 嘅反對。印刷廠一直運作到 1742 年，總共生產咗 17 部作品，全部都係關於非宗教、實用性嘅嘢。印刷術喺伊斯蘭世界普及，要等到 19 世紀先至開始。[6]
喺一啲日耳曼邦國，希伯來文印刷商畀 行會 禁止印刷；結果，希伯來文印刷喺 意大利 蓬勃發展，喺 1470 年由羅馬開始，然後擴展到其他城市，包括巴里、比薩、里窩那，同埋曼圖亞。本地統治者有權力授予或者撤銷出版希伯來文書籍嘅許可證，[7] 喺呢個時期印嘅好多書，佢哋嘅書名頁上面都有「con licenza de superiori」呢幾個字（表示佢哋嘅印刷已經獲得官方許可）。
當時啲人認為，引入印刷術「會鞏固宗教，同埋增強君主嘅權力。」[8] 大部分書都係宗教性質嘅，內容受到教會同埋王權嘅監管。印「錯」嘢嘅後果好嚴重。Meyrowitz[8] 用 威廉·卡特 嘅例子嚟說明，佢喺 1584 年喺新教佔主導地位嘅英國印咗一本親天主教嘅小冊子。佢咁做嘅後果係 吊死。
社會影響
[編輯]印刷術令更多讀者可以接觸到知識，令到後代可以直接喺前人嘅知識成就之上建立，而唔會好似口頭傳統噉，喺流傳過程中出現變異。阿克頓 喺佢 1895 年嘅演講《論歷史研究》入面話，印刷術「保證咗 文藝復興 嘅成果可以長存，寫低咗嘅嘢人人都可以睇到，好似 中世紀 嗰陣啲知識同思想畀人收埋晒嘅情況，永遠都唔會再發生，唔會再有任何思想會消失。」[3]
印刷術喺改變閱讀嘅社會性質方面起到咗重要作用。
伊麗莎白·愛森斯坦 確定咗印刷術發明嘅兩個長期影響。佢認為，印刷術為知識創造咗一個持續同埋統一嘅參考標準，並且容許對唔相容嘅觀點進行比較。[9]
阿薩·布里格斯 同埋 彼得·伯克 確定咗五種同印刷術引入相關嘅閱讀方式：
批判性閱讀：由於文本終於可以畀普羅大眾接觸到，批判性閱讀就應運而生，因為人們可以對文本形成自己嘅意見。 危險嘅閱讀：閱讀畀人睇做係一種危險嘅追求，因為佢畀人認為係反叛同埋唔合群嘅行為，尤其係對於女性嚟講，因為閱讀可能會激起危險嘅情感，例如愛情，而且如果女性識字，佢哋就可以睇情書。 創造性閱讀：印刷術令到人們可以閱讀文本，並且創造性噉詮釋佢哋，通常詮釋出嚟嘅意思同作者嘅原意好唔同。 廣泛閱讀：一旦印刷術令到大量文本可以攞到，以前嗰種由頭到尾精讀文本嘅習慣就開始改變，人們開始閱讀選定嘅節錄，令到可以喺更廣泛嘅主題上面進行更廣泛嘅閱讀。 私人閱讀：閱讀同個人主義嘅興起有關，因為喺印刷術出現之前，閱讀通常係一種集體活動，一個人會讀畀一群人聽。 隨著印刷術嘅出現，識字率同埋文本嘅可及性都提高咗，單獨閱讀就變成咗常態。
印刷術嘅發明亦都改變咗歐洲城市嘅職業結構。印刷商 作為一個新嘅工匠群體出現，識字能力對佢哋嚟講至關重要，而 抄寫員 呢個勞動密集型嘅職業自然就衰落咗。校對 作為一個新嘅職業出現，而 書店 同埋圖書館員嘅數量自然就跟住書籍數量嘅爆炸式增長而增加。
教育影響
[編輯]古騰堡嘅印刷機對大學都產生咗深遠嘅影響。大學喺佢哋嘅「學術語言、圖書館、課程，[同埋] 教學法」方面都受到影響。[10]
學術語言
[編輯]喺印刷機發明之前，大多數書寫材料都係用拉丁文寫嘅。不過，喺印刷術發明之後，印出嚟嘅書籍數量增加咗，本土語言嘅書籍都係。拉丁文冇畀完全取代，但係一直維持到 18 世紀都仲係一種國際語言。[10]
大學圖書館
[編輯]喺呢個時期，大學開始建立附屬嘅圖書館。「劍橋大學喺 15 世紀嗰陣，委任隨軍牧師負責圖書館事務，但係呢個職位喺 1570 年取消咗，喺 1577 年，劍橋大學設立咗新嘅大學圖書館館長職位。雖然，魯汶大學認為冇需要設立大學圖書館，佢哋覺得教授就係圖書館。圖書館亦都開始收到好多嚟自捐贈同埋購買嘅書籍，多到佢哋開始唔夠位擺。 不過，呢個問題喺 1589 年畀一個名叫默頓嘅人解決咗，佢決定啲書應該打橫放喺書架上面，而唔係放喺 讀經台 上面。[10]
課程
[編輯]印刷術喺好多方面改變咗大學圖書館。教授終於可以比較唔同作者嘅觀點，而唔使逼住淨係睇一兩個特定作者嘅嘢。教科書本身都開始印唔同難度嘅版本，而唔係淨係得一本入門級嘅課本。[10]
有關文章
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參考
[編輯]- ↑ 《中國文化西傳歐洲史》，[法]安田樸著，耿異譯，商務印書館2000年7 月
- ↑ 2.0 2.1 Buringh, Eltjo; van Zanden, Jan Luiten: "Charting the 'Rise of the West': Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centuries", The Journal of Economic History, Vol. 69, No. 2 (2009), pp. 409–45 (417, table 2)
- ↑ 3.0 3.1 Ref: Briggs, Asa and Burke, Peter (2002) A Social History of the Media: from Gutenberg to the Internet, Polity, Cambridge, pp. 15–23, 61–73.
- ↑ A Description of the Famous Kingdome of Macaria (English). London. 1641.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ or soon after; Naim A. Güleryüz, Bizans'tan 20. Yüzyıla – Türk Yahudileri, Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş., İstanbul, January 2012, p. 90 ISBN 978-9944-994-54-5
- ↑ Watson, William J., "İbrāhīm Müteferriḳa and Turkish Incunabula", Journal of the American Oriental Society, 1968, volume 88, issue 3, p. 436
- ↑ "A Lifetime's Collection of Texts in Hebrew, at Sotheby's 互聯網檔案館嘅歸檔，歸檔日期January 22, 2019，.", 愛德華·羅斯坦, 紐約時報, 2009年2月11號
- ↑ 8.0 8.1 Meyrowitz: "Mediating Communication: What Happens?" in "Questioning the Media", p. 41.
- ↑ Eisenstein in Briggs and Burke, 2002: p. 21
- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 Modie, G (2014). "Gutenberg's Effects on Universities". History of Education. 43 (4): 17. doi:10.1080/0046760X.2014.930186. S2CID 145093891.
{{cite journal}}: CS1 maint: url-status (link)
